AL-‘URF SOLUSI ISLAM DALAM MENGHADAPI KEMAJEMUKAN DARI MASA KE MASA
DOI:
https://doi.org/10.58223/icois.v4i1.219Keywords:
Al-‘Urf, Plurality, Islamic SolutionsAbstract
This study aims to analyze and describe the rules of al-'Urf as an Islamic solution in dealing with pluralism in the present and the future. This qualitative research is included in research that uses descriptive analytical methods, with normative and anthropological legal research approaches. Data was collected using literature study techniques that prioritized the principle of usability. Furthermore, the data were analyzed using qualitative data analysis techniques through stages; studying, reducing, correcting, interpreting, and drawing conclusions that al'Urf has a long history which is used as evidence by the scholars in establishing law, relevant to the conditions of the era, time and place and does not contradict the Shari'ah. The results of this study are expected to be a reference for further research that is more comprehensive and more actual.
References
Abbas, A. S. (2004). Qawa’id Fiqhiyyah dalam Perspektif Fiqh. Pedoman Ilmu Jaya Dengan Aglo Media, Jakarta.
Ahmad, M. S. (2005). Al-Wajiz fi Idhah al-Qawaid. Bairut: Muassasah al-Rissalah.
al-Asyqar, U. S. bin A. (2015). Nadharat fi Ushul al-Fiqh. Yordania: Dar al-Nafais.
Andiko, T. (2011). Ilmu Qawa’id Fiqhiyyah: Panduan Praktis dalam Merespon Problematika Hukum Islam Kontemporer. Teras.
Arif, M. (2015). Islam, Kearifan Lokal, dan Kontekstualisasi Pendidikan: Kelenturan, Signifikansi, dan Implikasi Edukatifnya. Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam, 15(1), 67–90.
Arifin, M., & Khambali, K. B. M. (2016). Islam dan akulturasi budaya lokal di aceh (studi terhadap ritual rah ulei di kuburan dalam masyarakat pidie aceh). Jurnal Ilmiah Islam Futura, 15(2), 251–284.
As-Suyuthi, J., & Al-Mahalli, J. (2003). Tafsir jalalain. Surabaya: Imaratullah.
Beekeun, R. I. (1997). Islamic Business Ethic. Virginia: International Institute of Islamic Thought.
Djazuli, A., & Aen, I. N. (2000). Ushul Fiqh Metodologi Hukum Islam. Cet. I.
Fahimah, I. (2018). Akomodasi Budaya Lokal (Urf) Dalam Pemahaman Fikih Ulama Mujtahidin. Mizani: Wacana Hukum, Ekonomi Dan Keagamaan, 5(1), 9–18.
Hallaq, W. B. (2009). An introduction to Islamic law. Cambridge University Press.
Harun, M., & Fauziah, F. (2014). KONSEP ‘URF DALAM PANDANGAN ULAMA USHUL FIQH (TELA’AH HISTORIS). Nurani: Jurnal Kajian Syari’ah Dan Masyarakat, 14(2), 13–25.
Hidayat, A. D., & Athoillah, M. A. (2023). Basic Conception of Microeconomics Based on Sharia Economic Law Paradigmatics. Al-Afkar, Journal For Islamic Studies, 6(3), 501–518.
Hidayat, A. D., & Sar’an, M. (2020). AKAD MUDHARABAH SEBAGAI INSTRUMEN PENDANAAN DAN PEMBIAYAAN DI LEMBAGA KEUANGAN SYARIAH. Asy-Syari’ah, 22(2), 219–236.
Hidayat, A. D., & Yusril, G. (2022). Wakaf Dalam Tinjauan Sosiologi Hukum. Mauriduna: Journal of Islamic Studies, 3(2), 214–221.
Husaini, S. W. A., Mahyuddin, A., & Haryono, A. (1983). Sistem pembinaan masyarakat Islam: sebuah studi sistem-sistem lingkungan kehidupan, hukum, politik, pendidikan, bidang ekonomi dan sosial dari sains dan budaya Islam. Pustaka Perpustakaan Salman Institute Teknologi Bandung, Bandung.
Ibrahim, D. (2019). Al-QawaId Al-Fiqhiyah (Kaidah-Kaidah Fiqih). Palembang: Noerfikri.
Khallaf, A. W. (1994). Ilmu Ushul Fiqh, terj. Moh. Zuhri Dan Ahmad Qarib. Semarang: Dina Utama.
Lahaji, L., & Muhammad, N. E. (2015). Qaul Qadim dan Qaul Jadid Imam Syafi’i: Telaah Faktor Sosiologisnya. Al-Mizan (e-Journal), 11(1), 119–135.
Lukito, R. (1998). Pergumulan antara hukum Islam dan adat di Indonesia. (No Title).
Nugraha, A. L. (2018). Islamic Business Ethics and Islamic Microfinance in Pesantren Gontor. Shirkah: Journal of Economics and Business, 2(1).
Nugraha, A. L., Syafe’i, R., & Januri, M. F. (2021). ‘Urf sebagai Metode Penentuan Hukum dalam Bisnis Syari’ah. Iqtisad: Reconstruction of Justice and Welfare for Indonesia, 8(2), 207–222.
Pudjihardjo, M., & Muhith, N. F. (2019). Kaidah-Kaidah Fikih untuk Ekonomi Islam: Edisi Revisi. Universitas Brawijaya Press.
Putri, D. N. (2020). Konsep Urf Sebagai Sumber Hukum Dalam Islam. Jurnal El-Mashlahah, 10(2), 14–25.
Rohim, M. (2020). Ushul Fiqh (Metode Perbandingan Al-Ahnaf dengan Al-Mutakallim dalam Istidlal dan Istinbat).
Rusanti, E., & Sofyan, A. S. (2023). Implementasi Konsep Ekonomi Islam pada Sektor Pertanian berbasis Kearifan Lokal dan Tantangan Pembiayaan di Perbankan Syariah. Jurnal Ilmu Perbankan Dan Keuangan Syariah, 5(1), 29–51.
Salim, M. (2016). Adat Sebagai Budaya Kearifan Lokal untuk Memperkuat Eksistensi Adat ke Depa. Al Daulah: Jurnal Hukum Pidana Dan Ketatanegaraan, 5(2), 244–255.
Setiyawan, A. (2012). Budaya Lokal Dalam Perspektif Agama: Legitimasi Hukum Adat (‘Urf) Dalam Islam. Esensia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 13(2), 203–222.
Simanjuntak, Z. U. (2022). Tinjauan Hukum Islam Terhadap Tradisi Kerjanjahat (Kenduri Kematian) Pada Masyarakat Muslim Suku Pakpak Sidikalang, Dairi. Al-Mashlahah Jurnal Hukum Islam Dan Pranata Sosial, 10(02), 623–648.
Sucipto, S. (2015). ‘Urf Sebagai Metode Dan Sumber Penemuan Hukum Islam. ASAS, 7(1).
Syalabi, M. M. (1986). Ushul al-Fiqh al-Islami. Beirut: Ad-Dar Al-Jamaâ€TM Iyyah, Tt.
Syarifudin, H. A. (2014). Ushul Fiqih Jilid II (Vol. 2). Prenada Media.
Tazkiyyaturrohmah, R. (2020). Tren model bisnis kolaborasi antar perusahaan startup perspektif bisnis islam. Jurnal Penelitian Islam, 14(2), 1–15.
Wadi, L. T. (2017). Perbedaan Stratifikasi Sosial (Gelar Kebangsawanan) Sebagai Penyebab Terjadinya Pencegahan Perkawinan Perspektif Hukum Islam. Al-IHKAM: Jurnal Hukum Keluarga Jurusan Ahwal Al-Syakhshiyyah Fakultas Syariah IAIN Mataram, 9(01), 106–133.
Zainuddin, F. (2015). KONSEP ISLAM TENTANG ADAT: Telaah Adat Dan’Urf Sebagai Sumber Hukum Islam. Lisan Al-Hal: Jurnal Pengembangan Pemikiran Dan Kebudayaan, 9(2), 379–396.
Zarkasy, A. S. (2003). Etika Bisnis Islam dan Relevansinya dalam Aktivitas Bisnis: Studi Kasus Pondok Modern Gontor. Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga.
Zuhaili, W. (1986). Ushul al-fiqh al-islami. Beirut: Dar Al-Fikr, 38.
Zuhri, M. (1996). Hukum Islam dalam Lintas Sejarah. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
